NAHDLATUL WATHAN DAN MODEL DAKWAH

Oleh: H.Fahrurrozi Dahlan

    Dakwah Oralitas (Al-Da’wah bi al-Lisan)

    Dakwah Jurnalitas/Tulisan (al-Da’wah bi al-Kitabah)

Isyarat al-Qur'an tentang ilmu pengetahuan dan kebenarannya sesuai dengan ilmu pengetahuan hanyalah sebagai salah satu bukti kemu'jizatannya. Ajaran al-Qur'an tentang ilmu pengetahuan tidak hanya sebatas ilmu pengetahuan (science) yang bersifat fisik dan empirik sebagai fenomena, tetapi lebih dari itu ada hal-hal fenomena yang tak terjangkau oleh rasio manusia.[1] Dalam hal ini, fungsi dan penerapan ilmu pengetahuan juga tidak hanya untuk kepentingan ilmu dan kehidupan manusia semata, tetapi lebih tinggi lagi untuk mengenal tanda-tanda, hakikat wujud dan kebesaran Allah serta mengaitkannya dengan tujuan akhir, yaitu pengabdian kepada-Nya.[2]

Read More

DAKWAH TRANSFORMATIF DAN FILANTROPI ISLAM: PELUANG DAN TANTANGAN DALAM MENSEJAHTERAKAN MASYARAKAT

OLEH:

DR.H.FAHRURROZI, MA[2]

ABSTRAK

Dari sudut teologis maupun sosiologis, agama memainkan peranan penting dalam keterlibatannya pada perwujudan keadilan sosial, dengan kewajiban menegakkan keadilan yang konkrit dalam ranah sosial,  suatu keterlibatan serius bersama masyarakat dhuafa. Filantropi (kedermawanan) Islam, seringkali dihayati dan dipahami terbatas pada pengertian normatif saja, belum secara efektif terwujud dalam gerakan-geraan sosial yang terorganisir dengan manajemen yang baik. Kemandirian lokal dalam kerangka pembangunan adaptif kreatif menghajatkan upaya menemukenali dan merumuskan konsepsi pembangunan dari khazanah lokal yang tersedia. Salah satu komponen dasar khazanah lokal adalah agama, baik dalam wujud teologis, spiritual, kaidah normatif, maupun tradisi luhur yang berkembang dalam komunitas agama. Salah satu aspek kontributif agama yang sangat relevan dan dibutuhkan untuk mewujudkan kesejahteraan sosial adalah ajaran tentang filantropi (kedermawanan), terutama berkenaan dengan konsep-konsep tentang zakat, infak, dan sedekah. Kajian ini mencoba menawarkan Strategi konprehensif tentang Dakwah Transformatif melaui filantropi Islam di Indonesia, sehingga dapat dimanfaatkan untuk mengembangkan nilai ekonomis dan efektivitas melalui manajemen yang berkualitas dan profesional. Apalagi bagi masyarakat di Indonesia yang mayoritas penduduknya beragama Islam.

Read More

MEMPERSOALKAN EFEKTIVITAS METODE CERAMAH DALAM DAKWAH

Oleh: Fahrurrozi

ABSTRAK

Pemahaman sistematik dapat dibangun melalui penghayatan dan pengamalan ajaran Islam secara holistik dan komprehensif dari berbagai aspek ajaran Islam yang mencakup aqidah, ibadah, akhlaq, dan aspek mu’amalah. Selama ini pemahaman tentang berbagai aspek ajaran Islam tersebut ditangkap secara persial dan terpilah-pilah, serta tidak utuh. Keempat dimensi ajaran tersebut seharusnya merupakan kesatuan dan kebulatan yang utuh, yang terpisahkan hanya dalam tataran diskursus akademik, bukan dalam tataran praktis. Adalah suatu kenyataan bahwa tema-tema da’wah selama ini dikemas hanya dalam pendekatan persial, tidak menyeluruh dan tidak sistematik. Hal itulah yang berakibat timbulnya pemahaman keagamaan yang tidak mampu membangun kaitan dan sinergi antara aqidah, ibadah, akhlaq, dan mu’amalah. Aqidah ummat memang sudah terlihat bertauhid, tetapi akhlaqnya belum mencerminkan akhlaq Islam. Ibadah ummat memang sudah terlihat taat dan tertib, tetapi mu’amalahnya belum mengindahkan prinsip-prinsip mu’amalah yang diajarkan oleh Islam. Dalam kerangka seperti itu ada yang perlu dielaborasi lebih lanjut terhadap efektivitas dari ceramah dalam dakwah yang selama ini diterapkan.tulisan ini mencoba untuk mengurai efektif dan tidaknya ceramah dalam dakwah islamiyah yang selama ini diterapkan di kalangan masyarakat.

Read More

PENERAPAN DAKWAH FARDIYAH DI KAMPUS (Perspektif Theory of Discourse and Interaction)

OLEH : FAHRURROZI DAHLAN

Dakwah fardiyah atau dakwah secara personal merupakan sebuah metode dakwah yang tidak pernah usang, sejak masa Rasulullah Saw. Bentuk dakwah personal ini menjadi dakwah alternatif di beberapa perguruan tinggi di Indonesia yang dilakukan oleh mahasiswa. Mereka mendirikan organisasi yang bagus dan profesional seperti pembentukan lembaga-lembaga dakwah atau kelompok kajian-kajian ke-Islam-an dan lainnya.

Dari pernyataan di atas, muncul beberapa pertanyaan yaitu, bagaimana membangun komunikasi antarpribadi dalam kerangka dakwah fardiyah? Bagaimana korelasi ilmu komunikasi dengan dakwah fardiyah ? Dan bagaimana penerapan dakwah fardiyah dalam kampus?

Keberhasilan komunikasi atau interaksi antarpribadi sangat tergantung pada pemahaman konsep-konsep komunikasi itu sendiri, bagaimana strategi seorang da’i memperlakukan seorang mad’u dan bagaimana bentuk interaksi yang dipakai oleh da’i terhadap mad’u.

Read More